边栏：僧侣和武术

Monks and Martial Arts

日本僧兵和少林武僧至少和他们的信仰一样出名。欧洲僧侣通常被认为是和平主义者，但中世纪早期的修道院只接纳贵族成员——其中许多人在接受军事训练后宣誓。到了12 世纪，一些人完全放弃了和平主义的伪装，建立了军事修道会，比如圣殿骑士团。后来，僧侣们写了几本兵击手册，并在更多的插图中示范剑盾游戏和摔跤动作。远东地区几乎没有垄断过武僧。

僧侣练习武术有几个原因。一是许多传统认为身体锻炼对精神健康至关重要:一个健康的身体可以帮助僧侣在冥想中度过数小时而不感到不适。同时，僧侣们有时也不得不为了保护他们的修道院不受土匪、劫掠者和视他们为目标的政府的伤害而战。正如前面提到的，并不是每个和尚都在年幼时选择了修道院生活。前战士成员在宣誓后经常保持他们的军事技能——不管是出于保卫寺院的愿望，还是出于对他们武艺的热爱，还是出于对重返政坛的期待。

秘密结社

中国有着悠久的秘密结社历史。有些是无害的，甚至是良性的。另一些人则致力于推翻满族，恢复早期王朝。许多学校也是武术学校(反之亦然)，学校的学生将被招进秘密结社。

在某些地区，这些秘密结社相当于强盗或有组织的罪犯。在其他地方，他们成为了当地政府的一部分，提供警察、慈善中心和社会集会。在其他国家，他们是政府!具有讽刺意味的是，秘密结社最终成为满族统治者的盟友和工具。在18 和19 世纪，世界殖民列强——主要是欧洲国家，还有日本和美国——正在稳步瓜分和践踏中国。秘密结社体开始反对外国人，并认为满族是两害中较轻的，如果不是合法政府的话。

这些社会中最著名的是被殖民列强称为“义和拳”的团体。他们声称功夫可以击败枪炮——通过特殊的仪式和坚定的信仰，修行者可以对子弹免疫。这不是一个新的想法;白莲教和美洲土著的幽灵舞者也相信这一点。义和团起义，杀害欧洲人和华人基督徒。1900 年6 月17 日，他们包围了北京戒备森严的外国领事馆。尽管拳手们有着高超的功夫和神奇的技艺，但在一支救援部队赶到北京之前，他们还无法打开领事馆的大门。现代火力迅速驱散了拳手们。不久后，大清亡了。

在混乱的后帝国时代，像三合会这样的秘密结社基本上退化为犯罪团伙。毒品走私、赌博、敲诈勒索和卖淫成为他们主要的收入来源。在犯罪领域，结社之间的不和很常见。结社的武艺技能成为帮派斗争的武器……与现代武器。

最终，秘密结社、武术学校和少林寺之间的联系，导致了这三种行为与革命和反政府活动联系在一起。这种耻辱直到今天仍然存在，并有助于解释中华人民共和国对武术的一些政策。

共产主义

共产党人非常清楚武术和革命者之间的历史联系——或者在这里，“反动派”。他们谴责任何声称拥有神秘力量或古老血统的军事艺术“与共产主义理想相悖”。这种思想在文革期间达到了顶峰，当时很多流派都被贴上反共的标签，他们的教师被认为是“反革命分子”，被无情地边缘化或清洗。

与此同时，共产党将武术视为人民身体健康的源泉和文化遗产的宝库。他们用武术这个词来表示“可接受的”武术。中华人民共和国体育委员会继续发展统一的名称;见武术(第206-207 页)。现代中国淡化了武术的内在和核心方面，但这些东西并没有消失。现在全世界都在欣赏中国的武侠电影，武侠功夫、不太可能的技艺表演和与现实不符的气能力。具有讽刺意味的是，这些电影中有很多都是歌颂那些身经百战的个人主义者，他们运用自己的神秘武艺来纠正错误或根除腐败——这些思想在共产党并不太受欢迎。