边栏：侠

Xia

侠的本质是中国骑士。与欧洲的封建骑士不同，他们既不是贵族，也不需要维护社会秩序。相反，他们是游手好闲的人，他们运用自己的武艺，根据自己的人生哲学来维护正义和纠正错误。

侠和罗宾汉与兰斯洛特一样。事实上，中国人把罗宾汉当作侠!他们并不总是受到官僚机构的欢迎。他们可能有用，但权贵们通常把他们视为社会灾难之一。侠通常和他们与之斗争的土匪和坏人一样危险、肮脏、贫穷，但无论他们的行为如何——有时包括赌博、嫖娼和饮酒——他们都是为了共同利益而斗争。他们的英雄事迹是武侠电影的基础。在一个历史游戏中，侠PC 应该采用荣誉准则(侠)(第53 页)。没有它，他们就不是侠——他们是侠的敌人，匪徒，强盗们!

少林寺

很少有地方像少林寺一样成为神话传说的主题。它被认为是所有武术的源泉。它的僧侣被认为是神秘力量的主人，但没有世俗的欲望和野心。

少林寺建于公元5 世纪末，在同一地理区域有不止一座佛教寺庙;寺庙的传说在某种程度上可能借鉴了这些传说。所有这些都被占用和废弃了若干次。

最著名的少林和尚是菩提达摩，他从印度来到少林寺。传统上，他注意到和尚们缺乏长时间冥想所需的体能，所以他引入了武术来加强他们。虽然这些事件是中国武术传奇的起源，但它们实际上会有很多有历史记载的好战流派。

少林寺僧人的军事实力最早出现在728 年，当时他们中的一小部分帮助赢得了一场战争。一座石碑被竖立起来以纪念那些与教职斗争的僧侣。传说他们的能力流传开来。寺庙变成了一个可以去训练的地方，但是精神发展——而不是战士学校——仍然是它的重点。

在满族崛起之后，少林寺作为反抗政府统治的象征而闻名。它为反叛者和革命者提供了避难所，寺庙作为一个整体，偶尔也会介入外部的政治事件。这种参与有时是支持政府的:在几个战役中，寺庙被认为是帮助满族士兵的原因。最后，玩弄政治导致了寺庙的衰

败。一支军队被派去包围这座庙宇。它于1735 年陨落，将为数不多的幸存者分散在中国各地。

传说有五个大师在少林寺的镇压中幸存下来。他们各走各路，在旅行途中训练精选的学生传授秘密的寺庙武术。在此过程中，他们还建立了抵抗满族王朝的单元——第一个三合会。僧侣们重新占领了这座寺庙，并数次放弃或被赶出。1928 年，它被烧毁。

后来，TG 认为它是反动的，就把它关闭了。中国最终实现了它作为历史名胜的潜力，并重建了它。现在的寺庙仍然提供武术培训，是游客和武术爱好者的热门目的地。