超人类恐怖

“超人类主义”亚文化之于新世纪就像是赛博朋克作品之于二十世纪八十年代一样：这是一种与日益陌生的现实进行抗争的方式。赛博朋克保留了老式科幻作品对物质和科技的关注，而超人主义则着眼于一个重大问题在于精神和哲学的世界。理性是什么？它在哪里？我们中有人有理性吗？我们在哪里？

在这个即时通讯技术、CGI 幻觉和全球知识传播的时代，从宇宙学到金融学的任何领域的尖端发展，对于外行人来说都是完全无法理解的——如果它们没有为了政治或经济利益而被数字扭曲的话。因此，我们几乎回到了十六世纪的“空虚灵魂”世界还有令人绝望的怀疑中。有的只是更好的平板电脑。

到目前为止，二十一世纪的恐怖在像《人皮客栈》（Hostel）和《电锯惊魂》（Saw）这样的血浆式“刑讯色情”和日式恐怖中（见第126 页）中的心理恐怖故事“机器中的幽灵”以及它们的美版翻拍之间摇摆不定。超人类作品同样以奇异的生理基因与纯粹无实体的AI 还有意识上传为特色，只是暗示了关于合理千禧年后恐慌的温和启示录。对科学的疏离继续推动着宇宙恐怖（洛夫克拉夫特风格在新千年也蓬勃发展）发展，就算新世纪的恐怖主义和经济噩梦没能让纸浆风格开花结果，它也不会不去尝试。《超人太空》（TranshumanSpace）为以上所有担忧提供了一个能在公元2100 年的美丽新世界中登场的背景设定。